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​文：高凡濤神父

譯：何心豫

我希望能够与你一同思考，我作为一个生物、一个人、一名基督徒和一名天主义子的身份所包含的意思。我将把其缩小为三个基本且简单的问题：我是谁？你对于我来说是谁？天主是谁？

首先思考第一个问题：我是谁？

我的个人责任（1）

我是宇宙中的一个受造物。我是生态和宇宙的一部分。天主是我的造物主，因此我应做一个尽责的受造物，尊重和关心天主的奇妙创造。这世界是我们的共同家园，是天主令人惊叹的印记。作为天主的肖象，人类对自然有相对的支配权。这支配权必须带关怀和感激，却同时具谦卑和悔意：“一个人，受造物中渺小的一分子，愿意赞颂你”（圣奥斯定）。

因我自身内在的腐化，我其实对环境恶化也可能负有部分责任：“自然环境的破坏不可避免地表现出当代人类内心世界的迂腐”（圣奥斯定《忏悔录》）。我决不会忘记神学家李奥纳多‧波夫（L. Boff）的话：“世界上最受威胁的物种便是穷人。”

我是人类。我有别于其他的生物和没理性的动物。我属于人类这物种。我是一个有肉体灵魂的个体，跟其他个体不同。我是一个有理性的人：有肉体去感觉，有智慧去理解，有意志去自由地渴求和爱。作为一个人，我对其他人和创造都抱开放态度。我作为有宗教信仰人士，我透过圣神内的圣子耶稣，与天主圣父—我的造物主—密不可分。

作为一个人，我的良心告诉我，我的福乐是从善良中得到的，我的基本责任是培育和服从我的良心。良心会告诉我该做什么，不做什么——远离及打击罪恶。

我是基督徒，是天主及玛利亚的儿子耶稣基督的信友。祂既是天主亦是人。祂是我的生命和我的一切。祂一直告诉我：“我是道路﹑真理﹑生命”（若14:6）。成为基督徒意味着要在基督内，成为一个新受造物（格后5:17）。祂降临到世界，使我们大家获得生命，且获得更丰富的生命（若10:10），通过圣神不断赐给我们生命（若3:5）。基督一直以来不断带给我及我们的生命，乃具有恩宠的生命。我们藉此参与天主的本质。此参与虽有限但却是真确的，并让我们能在这尘世获得永生：耶稣降临，使每个人能“获得永生”（若3:16；若三5:11-12）。我的生活根植于恩宠，在美德中实践，在爱中作见证：对天主﹑自己﹑所有近人及天主的创造的爱。

我生命的目的是什么？生命的目的是寻求幸福、快乐。这就是让天主受光荣的方式。什么能让我的生命有意义？我需要钱：钱当然有用，但福乐却在别处。我可能喜欢权力，但除非我们在美德的引导下善用权力，否则权力容易让人腐败。我可能喜欢快感，但如果快感对我或他人有害的话，它就决不能成为我幸福快乐的源泉。我寻找知识，认识到科技的帮助。但科技既可被善用亦可以被误用：只有合乎伦理地使用，科技才能帮助我们变得更快乐。在古典哲学和神学中，只有真正的智慧、美德（特别是爱德），才能使我们在生命中获得相对但真正的快乐。

对信友来说，耶稣是生命的象征，是地球上最幸福快乐的人。布莱兹．帕斯卡（Blaise Pascal）说：“没有人能像真正的基督徒一样快乐。”因此，我的生命——那脆弱和受了伤的人类生命—可以真正地获得福乐：通过被钉十字架﹑复活和无条件爱我们的主耶稣，展开到天堂的朝圣之旅。

喜乐、福乐到底是什么？福乐是爱的另一个名字。在这不完美的世界中，福乐是希望：我们希望明天会更好。如果我今天﹑每一天都走在真理、自由、正义和爱的道路上，那么明天一定会更好。在这一生之中，真正的爱赋意义予我的生命，尤其是我灵魂中对耶稣的爱。

我的人性和信仰要求我照顾宇宙中的生命，特别是我自己的生命。作为一个人，我有生命权和关心生命的责任。因此，我反对自杀。我是一个人，一个有尊严的人。我也是一个受了伤的人—一个罪人。毕竟，我有什么不是从天主﹑家人和朋友处领受的呢？（参见格前4:7）认识到我对天主和其他人的持续需要，应使我变得谦卑！

最后一个问题：对耶稣基督来说，谁是人？对耶稣基督来说，“人的伟大之处，在于他对天主和弟兄们的坦诚和奉献。人的毁灭，在于他自私的自我封闭；对祂来说，人为爱而存在”（J. L. Martin Descalzo）。天主渴望被称呼为“我们的天父”。基督徒在每个人当中，都能看到天主的子女（参见《天主教教理》2212）。因此，所有人都是我的兄弟姊妹。

——摘自《号角报》